什么是历史？借用逻辑哲学对世界的定义，历史就是发生的一切。文明交织与朝代变迁，通过无穷的事件，熄灭了进化的逻辑，历史也是因果战的领域。关于中国历史的书太多了，有的从考证中寻找真理，有的在细节上寻找意义，有的定位到一定的年份，用圆点切割历史的横截面。他们向我们展示历史现实的努力，以及为什么历史是历史，是否有主导发展的逻辑，以及逻辑是什么，也是我们关心的问题。

在他的新书"枢纽：3000年的中国"中，年轻的历史学家对中国历史演变的逻辑进行了具体而次要的探索。这是一部带有哲学思考的历史著作，有很强的内在逻辑来回答中国到底是什么，这是一个具有历史学家氛围的大问题。

集线器：中国3000年"：探索历史

集线器：3000中国。石西安。广西师范大学出版社2018年1月版。

逻辑：历史哲学的视角

在"中心"中，作者以精神现象学的方式审视中国历史的演变。正如个人意识通过一个过程达到绝对知识一样，历史本身也有这样一个过程，人性中的激情是推动历史运动的根本动力。

成功的创造了其特殊的一面，使具体的秩序得以确立； 失败者铸就了它普世的一面，让秩序获得了赖以生存的精神价值，"在历史上，激情与欲望从来都是融为一体的，历史的激情不仅是秦朝末年农民军队的崛起，也是成吉思汗一路走到克里米亚的铁蹄。一些看似不华丽的行动，往往奠定了历史的基础。 展览对比了书中的刘邦和项羽。 在道德批判的《分之约》中，刘邦奸诈攻击，最终造就了一个大人物，而这个朝代的文化一直流传至今。

在这样的历史哲学背景下，本书理顺了中国历史的逻辑结构。要回答什么是中国，思维的立足点仍在实践中，在这片生活了几千年的人的土地上，他们面临着自然的条件、发展的需要和对未来的期望。

观点：中国历史进程

枢纽"把中国古代历史的进程概括为"三轮半周期"，第一轮是商周封建社会，第二轮是汉唐富民社会，第三轮是宋代到晚清的古代平民社会，说"三轮半"的原因是大循环的第四轮正在进行中，即从清末到现在的现代市民社会。

在第一轮大周期中，大一统的封建王朝建立起来，达到了一定的平衡，随着生产力的提高，养活了更多的人，竹简的使用促进了思想的自由发展，最终打破了这种平衡。汉代至唐代的第二轮大周期，也在技术发展之后达到了顶峰时期，在由盛转衰的过程中再次激发了精神的反思。在古代平民社会，西方文明渗透了很多，同时，普世的历史精神也达到了极致，最终在第二次鸦片战争的炮火中结束了第三轮大循环。 要理解每一轮大周期的发生，需要深入思考社会各层面的利益得失。

值得一提的是，该书强调了宋代至晚清经济的"内倾"。所谓内积，是指社会文化在一定的发展阶段，进入停滞状态。无论中原和草原政权如何更迭，中国都是一个非常大的国家。庞大的人口构成了大量的剩馀劳动力，阻碍了技术变革的实现，从而节省了劳动力。因此，明代中国资本主义的萌芽只是萌芽，因为社会不需要蒸汽机来提供动力，而且有大量的劳动力来满足权力的需求。这也间接地回答了李约瑟的问题，即为什么拥有四大发明的中国没有产生现代科学。

在阐述中国历史发展的逻辑结构的基础上，"枢纽"以自己的方式回答了中国古代史上的一些问题。

例如，古代中国是多元还是一体化的问题。"多元主义并不否定一个人的政治逻辑，也不能忽视多元化的社会逻辑，"Hub写道。中国幅员辽阔，历代王朝都通过"政治手段"进行了有效的统治，中国各地的政治空间和社会统治空间并不一致。只有在中原地区，这两种空间才是重叠的。在边疆地区，如梁光，在政治空间上属于中原王朝，但地理上更接近南阳，因此与中原地区没有相同的社会空间。因此，多元化和一体化不仅是中国社会的历史现实，也是对中国未来的憧憬的基本前提。

主流思想的演变也是历史逻辑发展的重要取向。儒学是中国历史的‘记录者’和‘叙述者’，儒学的影响不仅超越了中原王朝的政治空间，而且辐射范围比社会空间更大。礼既是儒家经典中的一个核心概念，也是制约人们日常行为的实践准则。 《枢纽》认为，与其他宗教不同的是，"儒家伦理的载体不是个体心灵的皈依，而是一种表达伦理意义的人际关系结构"。在《乡土中国》中，费孝通认为中国社会本质上是一个宗法社会，这是中国人人际关系的本质。 宗法社会之所以能运行至今，是因为儒家伦理不得不起作用，依赖于庞大的人际结构，而这在人烟稀少的草原世界和孤立独立的海洋文明中是难以实施的。

未来：民族的自我超越

著名历史学家徐吉林这样评价"集线器"："中国学术界很少有这样的盛事、大天气、大格局。在碎片化研究的时代，这本书是一本罕见的工作，激励人们。"这是一部中国历史的理论著作，是一部集地理、历史、哲学、经济、国际政治等学科于一体的跨国界著作，也是当代青年学者的著作。因此，对他的不同观点是学术界争论不休的焦点，而对于读者来说，本书清晰而有力的内在逻辑和与史学家氛围的论证风格确保了自己的文化价值。在这一大形势下，"枢纽"也把中国视为世界的一部分和未来的一部分。

赫布写道，"共产主义意识形态带来了巨大的动员效果"，面对一个超大规模的国家，如何把握庞大的空间结构，又如何在复杂的世界环境中实现经济进步的整体联系，这是一个海洋国家或草原帝国无法遇到或无法应对的局面，正是共产主义意识形态超越了其他意识形态的思维方式，为克服空间限制提供了革命力量，为当代中国的发展提供了超越性的想象模式。

在中国历史演进的逻辑结构中，我们可以理解近代中国经济崛起的原因。这种成功是结构性的，也是必然的。同时，它也是多因素的，其中最关键的因素是，现代中国在经历了第三轮大周期的大动荡之后，选择共产主义作为意识形态。在此基础上，民族的超越不仅是全球背景下的崛起，也是中国历史进程的自我实现。